Ճամփորդության օրը՝ 10.12.2022
Մեկնում ենք՝ 07:45, Սասունցի Դավիթ կայարանից
Վերադարձի ժամը՝ 21:00, Սասունցի Դավիթ կայարան
Կազմակերպիչ ուսուցիչներ՝
Անահիտ Մելքոնյան, Ռիմա Երեմյան և Նվարդ Սարգսյան
Մասնակից սովորողներ՝
6-7- րդ դասարանների սովորողներ

Նպատակը
Հայրենագիտական, ճանաչողական արշավ, «Մեր գյուղը» նախագիծ:
Միջին դպրոցի 6-7 դասարանի սովորող Նանե Գևորգյանի ընտանիքը Գյումրիից է, իսկ տատիկն ու պապիկը ապրում են այնտեղ: Այս անգամ այցելելու ենք նրանց: Պապիկը՝ Գևորգյան Հրաչյա, հասցեն՝ Ժդանովի 3։ Հեռախոս՝ 098237272

Նկարագիր
Մեկնում ենք ժամը 07:45-ին՝ Սասունցի Դավիթ կայարանից գնացքով:
Վերադառնալու ենք նույն օրը՝ 21:30-ին, Սասունցի Դավիթ կայարան գնացքով:

ա. Ճանապարհին. ինչ գիտենք Գյումրի քաղաքի, նրա պատմության, հայտնի գյումրեցիների մասին, 11:00` Ժամանում Գյումրի
բ. Քայլք Վարպետաց փողոցով
բ. Այցելություն մեծ վարպետի՝ Ավետիք Իսահակյանի տուն-թանգարան,
գ. Բացահայտելու ենք Գյումրիում նկարահանված ֆիլմերի հայտնի անկյունը.
անցնելու ենք «Կտոր մը երկինք» ֆիլմի հայտնի պատշգամբի և Թորիկի տան կողքով, տեսնելու ենք սիրելի «Մեր մանկության տանգոն» ֆիլմի հայտնի երկու պատշգամբները,
դ. Աղոթք Յոթ Վերք եկեղեցում,
ե. Վարդանանց հրապարակում հարցազրույցներ գյումրեցիներից. որքանով են ծանոթ սեբաստացիներին,
զ. Սբ. Աստվածածին եկեղեցի,
է. Ձիթողցյանների տուն-թանգարան,
ը. Քայլ դեպի Գյումրու զբոսայգի. ճանապարհն անցնելու է պահպանված ամենահին վարսավիրանոցի կողքով, հնարավորության դեպքում զրույց վարսավիրների հետ,
ը. Բրդուջներով ընդմիջում և հանգիստ Գյումրու զբոսայգում

Անհրաժեշտ պարագաներ

• Սպորտային համազգեստ
• Սպորտային կոշիկ
• Ուսապարկ
• Բրդուճներ
• Ջուր
• Աղբի տոպրակ, ձեռնոց
• Հիգիենայի պարագաներ
• Հեռախոս կամ ապարատ (տեսագրման և ֆոտոների համար)
  Ակնկալվող արդյունքը` ճամփորդության տպավորությունների լուսաբանում բլոգներում, սոցցանցերում, ենթակայքում:

Մասնակիցներ.

   1.    Նանե Գևորգյան 6-7

2.       Նռանե Մուրադյան 6-6

3.       Աիդա Աղագուլյան 6-6

4.       Ալեքս Գևորգյան 6-6

5.       Մանե Առաքելյան 6-7

6.Աշոտ Սարգսյան  7-4

7. Դավիթ Գալստյան 7-4

8. Հասմիկ Մանվելյան 6-6

9. Արեգ Փարսիլյան 8-2

10. Ստեփան Գինոսյան 6-6

11. Մարիամ Գինոսյան մայրիկ

12. Լևոն Հովհաննիսյան 6-6

13. Խորեն Սահակյան 6-1

14.Միքայել Քոչինյան 6-1

15. Միլենա Կարապետյան 6-6

16. Ալեքս Մելիքյան  6-6

17. Լեո Մելիքյան     6-6

18. Աքսել Մելքոնյան 6-7

19. Ալեք Մելքոնյան  6-7

20. Տիգրան Հայրապետյան 7-4

21. Ալեքսանդր Թևոսյան  7-4

22. Մարիա Սահակյան 6-7

23. Ալբերտ Հովհաննիսյան 7-8    

ՈՐՏԵՂԻ՞Ց ԵՆ ԳԱԼԻՍ ԱՅԲՈՒԲԵՆՆԵՐԸ

ՀԵՏԱՔՐՔԻՐ ԾԱՆՈԹՈՒԹՅՈՒՆ;

Երբ մենք խոսում ենք, բազմաթիվ բառեր ենք օգտագործում, իսկ այդ բառերը կազմված են տարբեր հնչյուններից՝ ձայնավոր ու բաղաձայն: Նրանք այնքան էլ շատ չեն ու որոշակի քանակի են տարբեր լեզուներում: Եվ մարդիկ դեռ հին ժամանակներում հասկացան, որ հարկավոր է իրենց գործածած հնչյունները վերածել նշանների ու գրի առնել: Ահա այդպես էլ հնչյունները դարձան տառեր ու տեղավորվեցին այբուբենների մեջ: Այդ այբուբենների մի մասը այլևս գոյություն չունեն, իսկ մյուսները շարունակում են գործածվել մինչև այսօր: Իհարկե այբուբենները փոխել են իրենց արտաքին տեսքը, որոշ տառեր դուրս են եկել ու նրանց փոխարեն նոր տառեր են հայտնվել:

Մեսրոպ Մաշտոցը երկար ժամանակ ուսումնասիրեց տարբեր ժողովուրդների այբուբենները, շրջեց տարբեր երկրներում ու եղավ այն քաղաքներում, որոնք համարվում էին գիտության կենտրոններ և մի այնպիսի այբուբեն ստեղծեց, որ իսկապես կատարյալ էր. այն և շատ գեղեցիկ է ու համաչափ և այնքան ճիշտ ու անթերի է կառուցված ու դասավորված, որ ամբողջությամբ արտացոլում է այն բոլոր հնչյունները, որ կան հայերենում: Մեսրոպ Մաշտոցը հայոց գրերը ստեղծեց 405 թ., ավելի քան 1600 տարի առաջ և այսքան տարիների ընթացքում մեր այբուբենը գրեթե չենթարկվեց փոփոխությունենրի, ավելացան միայն և, օ, ֆ տառերը:

Հայոց այբուբենը դասավորված է հունական այբուբենի նմանությամբ, հայոց այբուբենի այն քսաներկու տառերը, որոնք կան նաև հունական այբուբենում, դասավորված են նույն կերպ, ինչ հունականում: Մնացած տասնչորս տառերը Մաշտոցը տեղադրել է այս տառերի միջեւ:

Հնում նաև ընդունված էր այբուբենների տառերին անվանումներ տալ: Այդպես էր արվում բոլոր լեզուներում և Մեսրոպ Մաշտոցն էլ անուններ ստեղծեց հայկական տառերի համար: Հայկական տառերի անունները միավանկ են, մինչդեռ մյուս լեզուներում դրանք երկվանկ են: Եվ գրեթե բոլոր լեզուներում այբուբեններն անվանում են օգտվելով հենց այս անվանումներից: Վերցնում են այբուբենի առաջին երկու կամ երեք տառերի անվանումները, միացնում և ստեղծում մեկ բառ: Այդպես, օրինակ, մեր «այբուբեն»-ը կազմված է Ա և Բ տառերի անուններից՝ «այբ» և «բեն»: Ռուսերեն  «алфавит» բառը կազմված է «алфа» և «витa», դե իսկ անգլերեն «alphabet» բառը «alpha» և «beta» անուններից:

1.Տրված բառերին վերջից կամ սկզբից ավելացրու տառեր և ստացիր նոր բառեր:
Աջափնյակ
անտուն
ծունկ
քարտեզ
վազել
երանի
կարել
լորի
պարսպապատ
աղեղնավոր
շունչ
սանր
ածուխ
չորս
գիրք
բարի, բարիք
այլընտրանք
բուրմունք

ԸՆԹԵՐՑԱՆՈՒԹՅՈՒՆ։

Նամականի, Ջոն Սթեյնբեքի նամակը որդուն

«Մի՛ վախեցիր կորցնելուց. ոչ մի լավ բան երբեք չի կորչում»
Նոբելյան մրցանակակիր Ջոն Սթեյնբեքը միգուցե ավելի շատ հայտնի է որպես «Էդեմից Արևելք», «Ցասման ողկույզները» և «Մկների ու մարդկանց մասին» վեպերի հեղինակ, բայց նա աչքի է ընկել նաև իր հարուստ նամակագրությամբ:

«Սթեյնբեք. կյանքը նամակներում» գրքի մեջ ներկայացված է հեղինակավոր գրողի ոչ սովորական կենսագրությունը: Այստեղ գրողի մտախոհ, սրամիտ, անկեղծ, խոցելի և մերկացնող 850 նամակներն ուղղված են ընտանիքին, ընկերներին, իր խմբագրին և ինչ-որ չափով հայտնի և ազդեցիկ հասարակական գործիչներին:

    Նամակագրությունների մեջ առանձնանում է  1985 թվականին ավագ որդուն՝ Թոմին, գրված հետևյալ գեղեցիկ պատասխան նամակը, որտեղ պատանին խոստովանում է, որ գիշերօթիկ դպրոց հաճախելու տարիներին անհույս սիրահարվել է Սյուզան անունով մի աղջկա:

    Սթեյնբեքի զգայուն, լավատեսական, հավիտենական, անսահման խորաթափանց  և իմաստուն խոսքերը դրոշմվում են յուրաքանչյուր մարդու սրտում և մտքում:

Նյու Յորք

09.11.22.

1. Ողջույն սիրելի սեբաստացի։Պատմիր կրթահամալիրում քո սովորորած երգերի ու պարերի մասին։Ներկայացրու դրանց պատմությունը։

Մենք սովորել ենք Իմ չինարի յարը, Սև ա չոբանի շունը և այլն։

Իմ սիրած երգը

Թռչեի մտքով տուն

Թռչեի մտքով տուն,
Ուր իմ մայրն է արթուն,
Տեսնեի այն առուն,
Կարոտով ես անհուն,
Որ ամեն մի գարուն
Ջրերով վարարուն
Կարկաչում էր սարերում:

Թեքվեի աղբյուրին,
Կարոտած պաղ ջրին,
Լինեի հանդերում,
Մեր կանաչ մարգերում,
Ուր ծաղկունքն են բուրում,
Ուր մանուկ օրերում
Հովն էր ինձ միշտ համբուրում:

Հայրենիքն իմ սրտում`
Թե չընկնեմ ես մարտում,
Ա՜խ, իմ մայր թանկագին,
Տուն կգամ ես կրկին,
Կսփոփեմ քո հոգին
Համբույրով սրտագին,
Կսեղմեմ քեզ իմ կրծքին:

Հայերենում տողադարձն ավելի հաճախ կատարվում է վանկատման սկզբունքով, այսինքն՝

• Երկու ձայնավորների միջև գտնվող մեկ բաղաձայնն անցնում է հաջորդ տող, օրինակ՝ ա-շակերտ, նկա-րել, հա-սարակ և այլն։
• Երկու ձայնավորների միջև գտնվող երկու և ավելի բաղաձայններից հաջորդ տող է անցնում միայն մեկը՝ վերջինը, օրինակ՝ կար-դալ, հաղ-թել կանգ-նել, հարց-նել և այլն։
• Երկու և ավելի բաղաձայնների միջև եղած գաղտնավանկը, այսինքն՝ լսվող, բայց չգրվող ը հնչյունը գրվում է միայն տողավերջի ու հաջորդ տողի սկզբի վանկերում, օրինակ՝ հետաքըր-քըրվել, կըն-քահայր, բայց հե-տաքրքրվել, կնքա-հայր։

երկու ձայնավորների միջև եղած երկու և ավելի բաղաձայններից միայն մեկն է անցնում հաջորդ վանկ։Բայց եթե երկորդ բաղաձայնը յ— ն է, նրան նախորդողը կարող է յ- ի հետ անցնել հաջորդ տող (օրինակ ՝ ար-յուն, բայց՝ ա- րյուն)։

Վանկատման ժամանակ և -ով գրվող եվ հնչյունակապակցությունը երկու տառով է արտահայտվում, եթե նրա մեջ մտնող հնչյունները ՝ ե -ն և վ-ն , տարբեր վանկերի կազմում են լինում։ Եթե դրանք նույն վանկի կազմում են , և տառով են արտահայտվում։

Տրված բառերը բոլոր հնարավոր ձևերով տողադարձիր։

Բարեկամա-

բար,

կառավա-

րել,

ար-

դուկ,

հարավ-

ային,

հեռա-

խոս,

բարձրա-

ցնել,

անցկա-

ցնել,

հարթ-

եցնել։

Տառային և վանկատառային հապավումները չեն տողադարձվում, օրինակ՝ ԽՍՀՄ, ԱՊՀ:

Տրված բառերը վանկատիր երկու ձևով։

Անկյուն, մատյան, գոչյուն, գիտություն, սենյակ, Հակոբյան, առյուծ, մատյան, բարդություն։

Համո Սահյան, Հրաշք լիներ։

Փորձիր արտասանել և իքնդ քեզ ձայնագրել։

<<Հրաշք լիներ >> վերնագրով փորձիր ինքնդ երևակայել ․․․

Հրաշք, հրաշքներին հավատում են ոչ բոլորը, բայց ես հավատում եմ, որովհետև իմ կանքում եղել են շատ հրաշքներ։ Հրաշքներ միյայն կարող է իրագործել Աստված և մենք պիտի շնորակալ լինենք ցանկացած հրաշքի համար Ասծուն։ Ես ցանկանում եմ, որ մեր երկրում լինի խաղաղություն և մեր բոլոր հողերը մենք վերադարձնեինք մեզ այ դա իսկական հրաշք կլիներ։

Կետերի փոխարեն գրիր համապատասխան տառը կամ երկհնչյունը:

1.Մի անգամ դեպի հարավ չվելիս ծիծեռնակները փորձանքի մեջ ընկան: Այդ տարի Շվեցարիայում ուժեղ ցրտից բոլոր միջատները սատկել էին; Դե, էլ ի՛նչ պիտի ուտեին ծիծեռնակները. չէ՞ որ շատ թռչունների նման նրանք էլ են միջատներով սնվում: Խեղճ ծիծեռնակները սովից ուժասպառ եղան ու վայր ընկան: Բայց Շվեցարիայի բնակիչներն անօգնական չթողեցին նրանց, հավաքեցին, դրեցին տուփերի մեջ ու տարան երկաթուղային կայարան: Այդտեղից էլ հատուկ գնացքով արագ ու ապահով ուղարկեցին հարավ:

2.Տիզերենավի բոլոր ուղևորներն արդեն տեղերում էին, շարժասանդուղքը հեռացել, դուռն ամուր փակվել էր, և ուղեկցորդուհին թռիչքի մասին էր հայտարարում: Բայց դեռ վախենում էի, որ հանկարծ կզղջան մեզ այդ վտանգավոր թռիչքին թողնելու համար, կիջեցնեն, և մեր բոլոր ջանքերն ապարդյուն կանցնեն: Բայց հանկարծ մի ահավոր աղմուկ սկսվեց, նավը ցնցվեց ու թափով պոկվեց տեղից:
Մխրճվում ենք երկնքի մեջ, սլանում ենք դեպի աստղերը:

2. Տեքստը վերականգնիր՝ պարբերությունները վերադասավորելով։։

Մարդը քարի դարից է բնակություն հաստատել Վաղարշապատ-էջմիածնի տարածքում: Մեր թվականությունից առաջ վեցերորդ դարում այստեղ Վարդգեսավան բնակա­վայրն է կառուցվել: Հետագայում, արդեն մեր թվարկության երկրորդ դարում, Արշակունի Վաղարշ Առաջին թագավորը քաղաքը պատսպապատել Է, Վաղարշապատ վերանվանել և մայրաքաղաք դարձրել:

Երբ 301 թվականին Հայաստանում քրիստոնեությունը պետական կրոն հայտարարվեց, Մայր տաճարր Վաղարշա­պատում կաոուցվեց և էջմիածին անվանվեց:

Ավանդությունն այդ անվան ծագումն այսպես է բացատրում: Գրիգոր Լուսավորչին մի տեսիլ է երևում, որ երկնքից հայտնված հրեղեն սյան միջով Քրիստոսը երկիր է իջնում և ձեռքի ոսկե մուրճով ցույց տալիս Վաղարշապատի Սանդա­րամետ բլուրը, իբրև տաճարի կառուցման վայր: Տաճարը հենց այդտեղ էլ հիմնում են և նրան տալիս են Էջմիածին անունը: Այսինքն, դա այն տեղն է, որտեղ իջել է Աստծո միա­ծին որդին՝ Քրիստոսը:

3. Ավետիք Իսահակյան, Ուշինարա (հնդկական զրույց):

1.Հարցեր և առաջադրանքներ։

2.Բնութագրիր Ուշինարային՝

մանրամասնորեն,

Ուշինարան շատ հարուս էր, բայց եսասեր չէր։ Նա ապրում էր համեստ կյանքով, ուներ համեստ և գեղեցիկ տնակներ։ Նրա տան դռները շատ ճոխ էին, բոլորի առաջ դռները բաց էր։

մեկ բառով – բարի

3.Դուրս գրիր այն հատվածը, որտեղ խտացած է զրույցի հիմնական ասելիքը։

Քանի որ դատավորը աղավնուն չէր տալիս անգղին, անգղն առաջարկ, որ դատավորը իր մարմնից այնքան հատված տա, որքան որ կշռում էր աղավնու քաշը:

4.Այլ կեպ վերնագրիր զրույցը։

Աղավնու փրկությունը

1.Դանիել Վարուժանի <<Անդաստան>> ստեղծագործությունը։

2.Փորձիր բանաստեղծությունն ամբողջությամբ սովորել անգիր։

3.Ներկայացրու բանաստեղծի լավատեսական հայացքները ստեղծագործության մեջ։

Դանիել Վարուժանը այս բանաստեղծությունով ուզեցել է սեր և խաղաղություն նվիրել աշխարհի չորս կողմերին։ Բանաստեղծության մեջ ասվում է, որ տարբեր կողմերը տարբեր բարիքներ ունեն։

4.Պատմիր Սեբաստացի կրթահամալիրում նշվող տոների մասին և ներկայացրու, թե որն է քո ամենսասիրած տոնն այստեղ։

Սեբաստացի կրթահամալիրում նշվում են տարբեր տոներ օրինակ՝  հարիսայի ծեսը, ամանորյա մեդիաուրբաթը, Սեբաստացու օրերը և այլն: Ամեն տոն ինձ համար էլ շատ լավն է անցնում և մեծ շուքով։ Բայց ամենաշատը ինձ դուր է գալիս ամանորյա մեդիաուրբաթը, որովհետև անցկացվում է մեծ շուքով պատրաստում են զարդեր, փայլեր, տոնածառ ամեն ինչ շատ լավ է։ Նաև սիրում եմ ցուցահանդես-վաճառքը, որովհետև լինում է հյուրասիրություն, գալիս են շատ հյուրեր, իսկ ամենակարևորը լինում է մեդիաուրբաթ։

Լրացուցիչ առաջադրանքներ։

Լրացրու բաց թողնված տառերը։

Իմ սրտի լեզուն

Լեզուն, լինելով ազգային մտածողության հաճելի, իր մեջ ամփոփում է դարերի ու հազարամյակների հարուստ ժառանգություն: Մեր լեզուն մեր միտքն է, մեր գոյությունը, ինքնաճանաչման ու ինքնաբացահայտման բացառիկ գործիքը: Դարեր շարունակ մեր լեզուն փրկել է մեզ օտարներին ձուլվելու վտանգից, լեզվի միջոցով ենք պահպանել մեր մշակույթը:

Իմ սրտի լեզուն հայերենն է: Սա միայն գեղեցիկ արտահայտություն չէ, որն հաճախ կրկնում եմ: Ես մտածում, խոսում, կարդում, գրում և զգում եմ հայերենով: 21-րդ դարում օտար լեզուների իմացությունը կենսական անհրաժեշտություն է, բայց դա չպետք է լինի մայրենիի հաշվին:

Սթափվել է պետք: Լեզուն հզոր ուժ է ու այն պետք է անսասան մնա: Սովորեք տասնյակ օտար լեզուներ, բայց առանց մայրենի լեզվի իմացության ու գործածության դա գրեթե արժեք չի ունենա:

Լեզուն սոսկ հաղորդակցման միջոց չէ: Այն արվեստ է` բազմակողմանի, ընդգրկուն ու բովանդակ: Մեր լեզուն մենք ինքներս ենք:

Առաջադրանք։

Պատմիր քո սրտի լեզվի մասին։

Համո Սահյան
Անտառում

Անտառում ամպի ծվեններ կային,

Կապույտ մշուշներ կային անտառում.

Օրոր էր ասում աշունն անտառին.

Բայց դեռ անտառի քունը չէր տանում։

Շշուկներ կային անտառում այնքա՜ն

Եվ խոնավ-խոնավ բուրմունքներ կային….

Իրար փաթաթված ստվեր ու կածան,

Ու հետքե՜ր, հետքե՜ր, հետքե՜ր մարդկային։

Եղյամն էր սնկի գլուխն արծաթում,

Մրսում էր կարծես վայրի նշենին,

Հանգստանում էր հողմը բացատում՝

Ականջն ամպրոպի ազդանշանին։

Եղնիկի հորթը, մամուռը դնչին,

Թռչում էր իր մոր բառաչի վրա,

Եվ որսկանը թաց խոտերի միջին

Կորած հետքերն էր որոնում նրա։

Փայտահատը հին երգն էր կրկնում

Եվ տաք սղոցն իր յուղում էր կրկին,

Թեղին անտարբեր ականջ էր դնում

Տապալված կաղնու խուլ հառաչանքին։

Անտառապահի տնակի առաջ

Խարույկն իր խաղաղ ծուխն էր ծածանում,

Եվ խարույկի մոտ եղևնին կանաչ

Սոճու հետ սիրով զրույց էր անում…

Անտառում խորին խորհուրդներ կային

Եվ արձագանքներ կային անտառում,

Օրոր էր ասում աշունն անտառին,

Սակայն անտառի քունը չէր տանում։

Ո՞վ է քո սրտի բանաստեղծը։ Պատմիր նրա մասին։

Իմ սիրած բանաստեղծը Հովհանես Թումանյանն է։ Շատ եմ սիրում նրա հեքիաթներից <<Անբան Հուռին>>։ Ճիշտ Հովհանես Թումանյանը մահացավ, բայց նրա հետևից թողեց մի շատ կարևոր բան հեքիաթներ, և բոլորը սիրում են նրա հեքիաթները։

Դաս 2։ Միջագետքի տերությունները

Հարցեր
• Մի քանի նախադասությամբ պատմեք Ասորեստանի և ասորեստանյան արքաների մասին։

Ասորեստանը ստեղծվեց Միջագետքի Հյուսիսում, Ք․ա․ XX դարում։ Ասորետանյան արքաները շատ դաժան էին, նրանք գրավում էին երկրներ, ավերում քաղաքները, սպանում մարդկանց կամ ստրկության վաճառում։
• Բաբելոնն ու՞մ օրոք վերածվեց հզոր պետության։ Մինչև ու՞ր էին հասնում նրա սահմանները։ Այն տարածվում էր Իրանական սարահարթից մինչև Միջերկրական ծով։ Բաբելոնը վերածվեց հզոր պետության Նաբուգուդունոսոր արքայի օրոք։

Դասագիրք, էջ 29-31
Տեսաֆիլմ

Իսկ գիտեի՞ր որ․․․

1. Լրացրու բաց թողնված տառերը։

Ներկայումս Վենետիկի ու Վիեննայի Մխիթարյանների մշակութային գործունեությունը
համեմատաբար փոքր բաժին ունի հայագիտության և‚ մանավանդ‚ հայ գեղարվեստական
համընդ․․․անուր զարգացման շղթայում։ Նրանց վեր․․․ին շրջանի գործերից հիշատակելի են Պողոս
Անանյանի «Սեբեոսի պատմության գրքի մասին մի քանի լուսաբանություններ» ։ Երկու միաբանությունների ավագ ու տարեց ան․․․ամները հետաքրքիր բանասիրական հոդվածներով շարունակում են հանդես գալ «Բազմավեպում» և
«Հանդես Ամս․․․րյա»-ում։

2,Պատմիր Հարիսայի տոնի մասին։( Ե՞րբ է տոնվում այն կրթահամալիրում,ինչպե՞ս, և ինչպե՞ս ես դու պատրաստվում։)

Հարիսայի տոնը նշվում է սեպտեմբերի երրորդ կիրակի օրը Էջմիածնի հարևանությամբ գտնվող Մուսալեռ գյուղում: Երկրորդ համաշխարհային պատերազմից հետո շատ մուսալեռցիներ տեղափոխվել են պատմական հայրենիք և հիմնել Մուսալեռ գյուղը: 1983թ-ից սկսած այստեղ Մուսալեռան ճակատամարտի հերոսների պատվին ամենամյա տոնակատարություն է կազմակերպվում: 

Ամենամյա այս փառատոնին հարիսան որպես մատաղ է ժողովրդին մատուցվում: Խարույկի շուրջ հայրենասիրական ու ժողովրդական երգեր են հնչում: Իրենց հերթին առևտրականները տեղավորվում են տարածքում, քանի որ առավոտյան ժողովուրդը գալու է օծված հարիսայի հետևից. հարևան գյուղերից էլ ուսուցիչները դպրոցականների են բերում էքսկուրսիայի…. ու այդպես ամեն  տարի: Դուք կարող եք մասնակցել Հարիսայի փառատոնին՝ ընտրելով «Տուր Սուրբ Էջմիածին» փաթեթը:

3. Դանիել Վարուժանի <<Անդաստան>> ստեղծագործությունը։

Հարցեր և առաջադրանքներ

1.Փորձիր սովորել ստեղծագործության առաջին տունը։

2.Բացատրիր <<Անդաստան>> բառը։

Անդաստան – դաշտ

3.Դուրս գրիր և փորձիր բացատրել քեզ անծանոթ բառերը։

չունեմ

I go to school every day.

Do I go to school every day?

I don’t go to school every day.

We play chess in the evening.

Do we play chess every day?

We don’t play chess every day.

He speaks English very well.

Das he speak English very well?

He doesn’t speak English very well.

My teacher is Mrs. Smith.

Is my teacher Mrs. Smith?

My teacher isn’t Mrs. Smith. 

We are students.

Are we students?

We aren’t students.

Aram looks at the blackboard in class.

Does Aram look at the blackboard in class?

Aram doesn’t look at the blackboard in class.

<<Սեբաստացու օրեր, կրթահամալիրի տոն>>:

Սիրելիներ , այս ամիսը մեզ համար կլինի առավել հետաքրիր ու բազմաբովանդակ,որովհետևմեզ մոտ սեբաստացիական օրեր են ։

1.Մխիթարյան միաբանության, Մխիթարյան միաբանության մասին։

Մխիթարյան միաբանությունը (Մխիթարյաններ), հայ կրոնական և մշակութային կազմակերպություն է հայ կաթոլիկ եկեղեցեու բենեդիկտյան վանականների միաբանություն։ Հիմնադրվել է 1717 թվականին սեպտեմբերի 8-ին,Վենետիկում՝ վանահայր Մխիթար Սեբաստացու կողմից։

Միաբանությունն իր գործունեության ընթացքում հրատարակել է բազմաթիվ հայագիտական-բանասիրական, կրոնական և գիտական այլ աշխատություններ։

2. Լրացնել բաց թողնված տառերը։

Ընդամենը ինը հոգի էին հայազգի այն վարդապետները‚ որոնք հալածանքներից
մազապուրծ‚ իրենց քառասներկուամյա առաջնորդի՝ Մխիթար‚ որդի Պետրոսի Սեբաստացու
ղեկավարությամբ‚ 1717 թվականի աշնանը հաստատվեցին Վենետիկի հարավ գտնվող Սուրբ
Ղազար կղզում։ Միաբանությունը‚ որը սկզբում ուներ «Որդեգիր կուսին‚ վարդապետ
ապաշխարհության» անվանումը‚ ոչնչով հայտնի չէր‚ նրա ծավալելիք գործունեության մասին
հակասական և անորոշ կարծիքներ կային‚ և զարմանալի չէր‚ որ Վատիկանի կարդինալների
խորհուրդը նրանց պետք է հատկացներ հենց Սուրբ Ղազարը՝ անշուք մի կղզի‚ որը շուրջ երկու
դար եղել էր բորորների կայան‚ ուներ ընդամենը մեկ ջրհոր ու մի խարխուլ աղոթատուն‚ և այդ
ժամանակ կատարելապես անտեր էր ու անունակ։

3. Ես Սեբաստացի եմ ։Պատմիր , թե ինչով է տարբերվում քո դպրոցը մյուս դպրոցներից։ Եթե ինքդն դպրոց ստեղծեիր, ապա ինչպիսին կլիներ այն։

Իմ դպրոցը տարբերվում է նրանով, որ մենք համակարգիչներով ենք աշխատում, և չենք օգտագործում տետր;

Ես կպատրաստեյ այնպիսի դպրոց որտեղ տնային աշխատանք չկա։